Những Người Vợ và Tình của Hồ Chí Minh .

Bút Sử

Phần trình bày với đề tài “Những Người Vợ và Tình của Hồ Chí Minh” dựa vào tài liệu của các tác giả viết về Hồ Chí Minh như William Duiker, Pierre Brocheux, Thành Tín (Bùi Tín cựu đảng viên cộng sản), Trần Trọng Kim, Trần Gia Phụng…

Tăng Tuyết Minh

 

Tăng Tuyết Minh, trẻ và già

Hồ Chí Minh có làm đám cưới với Tăng Tuyết Minh tại Quảng Châu vào 10/1926. 

Lúc này ông ta có bí danh là Lý Thụy. Hai người sống chung với nhau hơn nửa năm. Đến 4/1927 thì Lý Thụy bỏ Tăng Tuyết Minh, rời Quảng Châu đến các nơi khác hoạt động, cũng để trốn lánh quân Tưởng Giới Thạch đang lùng bắt những người cộng sản.

Nguyễn Thị Minh Khai

 Minh Khai là thành viên Đảng Cộng Sản Đông Dương và sang Hongkong hoạt động năm 1930, với vai trò thư ký riêng của Lý Thụy.

Ở Hongkong, tại trụ sở chi nhánh Bộ Đông Phương của Quốc tế cộng sản, hằng ngày, vào buổi sáng, Minh Khai học chính trị do Lý Thụy đích thân truyền dạy. Từ đó nẩy sinh tình cảm nam nữ giữa hai người. Lý Thụy có đệ đơn lên văn phòng thuộc Cục Viễn Đông Cộng Sản (FEB = Far Eastern Bureau) để xin cưới Minh Khai. Nhưng vào tháng 4/1931, Noulens, đại diện văn phòng, viết thư từ chối, trả lời cho Lý Thụy rằng ông ta cần biết ít nhất 2 tháng trước ngày cưới.

Liền sau đó, cũng 4/1931, Minh Khai bị bắt ở Hongkong, đến đầu năm sau thì được thả ra. Lý Thụy, lúc đó có bí danh Tống Văn Sơ, đã bị cảnh sát Hongkong bắt ngày 6-6-1931 tại Cửu Long (Kowloon), gần Hongkong, rồi bị trục xuất đầu năm 1933. Lý Thụy lên tàu tại Thượng Hải, đi xe lửa qua các vùng Siberia, Vladivostok, rồi đến Moscow đầu mùa xuân 1934.

Ngày 25/7/1935, tại Moscow khai mạc đại hội cộng sản quốc tế. Trong giấy tờ khai báo, Minh Khai có ghi chồng là Lin, bút danh của Hồ Chí Minh lúc đó.

“Cháu Lý Sâm”

Ít người biết chuyện này, ngoài tác giả Duiker. Vào 2 giờ sáng, ngày 6/6/1931, cảnh sát Hongkong ập vào căn phố ở Kowloon để bắt quốc tế cộng sản Nguyễn Ái Quốc. Lúc này ông ta mang giấy tờ có tên T.V. Wong (Tống Văn Sơ). Bên cạnh là một phụ nữ trẻ khai là “cháu’ của Tống Văn Sơ tên là Lý Sâm.

Người Vợ Nga

Tài liệu của ông Duiker cũng có đề cập tới một phụ nữ người Nga mà Đảng Cộng Sản Quốc Tế đã cưới cho Lin/Linov sau khi ông ta về Moscow và bị vào trường Đảng để học tập. Có tin đồn rằng Hồ có một con gái với người vợ này.

*- Vera Vasilieva 

 Theo lời con gái của bà Vera Vasilieva (thành viên người Nga trong tổ chức Quốc tế Cộng sản), kể cho nhà nữ sử học Sophia Quinn Judge (Hoa Kỳ), được ông Thành Tín viết lại trong sách “Về Ba Ông Thánh”, thì trong thời gian diễn ra đại hội nầy, ông Lin (tức Lý Thụy) hay ghé lại nhà bà Vera Vasilieva thăm. Mỗi lần ông tới thì có mùi nước hoa nồng nàn, ăn mặc rất chải chuốt, luôn mang cà vạt màu rất diện. Lin mang nhiều quần áo mới tặng cho mẹ con cô Vera. Có khi ông ta ở lại đêm và ngủ trên sofa.

Bức Thư Mật liên quan đến cuộc đời của Hồ Chí Minh (Lưu giữ tại văn phòng Chủ Tịch Quốc Hội Việt Nam)

Thư của anh bộ đội gởi quốc hội kể rõ chi tiết tại sao 2 cô Xuân và Vàng bị HCM và tập đoàn sát hại .

              Bức Thư Mật liên quan đến cuộc đời của Hồ Chí Minh 

                        (Lưu giữ tại văn phòng Chủ Tịch Quốc Hội Việt Nam)

 

Cao Bằng ngày 29 tháng 7 năm 1983.

 Kính gởi Ông Nguyễn hữu Thọ
Chủ tịch quốc hội nước Cộng Hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam.

 Tôi là một thương binh đã 25 năm nay vô cùng đau khổ, không dám hé răng với ai. Không phải chỉ vì vết thương bom đạn, chiến tranh mà là một vết thương lòng vô cùng nhức nhối.  

 

   Nay tôi sắp được từ giã cái xã hội vô cùng đen tối này đi sang thế giới khác, tôi phải chạy vạy rất khó khăn mới viết được bức thư này lên Chủ tịch, hy vọng ông còn lương tri, lương tâm đem ra ánh sáng một vụ bê bối vô cùng nghiêm trọng tàn ác, mà người vợ chưa cưới của tôi là một nạn nhân. Nay tôi hy vọng những tên hung thủ được lột mặt nạ trước công chúng, không để cho chúng ngồi trên đầu trên cổ nhân dân.

 Nguyên từ năm 1954 tôi có người yêu tên Nguyễn thị Vàng, 22 tuổi quê làng Hà Mạ, Xã Hồng Việt, huyện Hoà An, tỉnh Cao Bằng. Cô Vàng có người chị họ là Nguyễn thị Xuân, tên gọi trong gia đình là cô Sang tức Minh Xuân. Tôi nhập ngũ đi bộ đội cuối năm 1952. Cô Vàng và cô Xuân tình nguyện vào công tác hộ lý trong một đơn vị quân nhụ. Được mấy tháng sau ông Trần Đăng Ninh, Tổng cục trưởng Tổng cục hậu cần mấy lần đến gặp cô Xuân. Đầu năm 1955 thì đem xe tới đón về Hà Nội, nói là để phục vụ Bác Hồ. Được mấy tháng sau thì cô Xuân cũng xin cho cô Vàng về Hà Nội, ở trên gác nhà 66 Hàng Bông Nhuộm với cô Xuân và cô Nguyệt con gái ông Hoàng văn Đệ cậu ruột cô Xuân.

 Đã luôn 2 năm tôi chỉ được tiếp thư chứ không được gặp cô Vàng, người yêu của tôi. Nhưng khoảng tháng 10 năm 1957 tôi bị thương nhẹ được đưa về điều trị tại bệnh viện Huyện Hoà An. Chúng tôi vô cùng sung sướng lại được gặp nhau. Trong một tuần lể cô Vàng kể lại mọi nỗi đau xót cô đã gặp phải cho tôi nghe. Tôi xin ghi lại tỉ mỉ những lời cô Vàng tâm sự với tôi, mà không bao giờ tôi có thể lãng quên đi được. Vàng kể:

 Đầu năm 1955 cô Xuân được về gặp Bác Hồ. Bác Hồ định lấy cô Xuân làm vợ chính thức. Mấy tháng sau chị Xuân xin cho em cùng về ở trên gác nhà 66 Hàng Bông Nhuộm, Hà Nội. Còn tầng dưới thì cho ông Nguyễn Quý Kiên, Chánh văn phòng Thủ tướng phủ ở. Vì các lãnh đạo không cho chị Xuân cùng ở với Bác trên nhà chủ tịch phủ, giao cho ông Trần Quốc Hoàn,

 Bộ trưởng bộ Công an trực tiếp quản lý chị Xuân, cho nên chị Xuân mới được đem về ở 66 Hàng Bông Nhuộm, nhà của Công an.

Của công biến thành ‘của ông’ – tầng lớp tư bản đỏ sau 1975

 Sau Tháng Tư, 1975, có hàng vạn ngôi nhà bị trưng thu. (Hình minh họa chụp trên đường Phạm Ngũ Lão, Quận 1. Hình: Olga/Pixabay)

Những ngày cuối Tháng Tư đầu Tháng Năm, dư luận lại rộ lên chuyện ông Đoàn Ngọc Hải (nguyên phó chủ tịch UBND Quận 1-TP.HCM) đem ngôi biệt thự trị giá $10 triệu ra đặt cược với ai chứng minh được ông không minh bạch trong việc kêu gọi và làm từ thiện của mình. Rồi chuyện giáo sư Trần Văn Giàu bán ngôi nhà lấy 1,000 lượng vàng để làm học bổng giúp học sinh nghèo.

Tất nhiên đã, đang và sẽ có những câu hỏi rằng các ông này “đào” đâu ra lắm của, nhiều vàng đến thế. 

Bởi lẽ, họ đều xuất thân từ giai cấp “vô sản,” thuộc thành phần bần cố nông ba, bốn đời cả, hoặc cũng chỉ thuộc giới tiểu tư sản trí thức.

CÓ BAO GIỜ NGƯỜI CỘNG SẢN BẮC VIỆT TỰ HỎI❓

 

**

 

 CÓ BAO GIỜ NGƯỜI CỘNG SẢN BẮC VIỆT TỰ HỎI

 

1) Năm 1954, tại sao không có “một triệu công dân” của quốc gia VNCH di cư ra miền Bắc cộng sản, mà chỉ có mấy ngàn tên Việt cộng nằm vùng người Nam ra Bắc đi học cách khủng bố, gài mìn, đặc bom mà Việt cộng gọi là đi “tập kết”?

2) Suốt cuộc chiến tranh Việt Nam 20 năm trời, tại sao công dân VNCH luôn chạy về phía Nam lãnh thổ của VNCH mà không hề chạy qua sông Bến Hải, vượt vĩ tuyến 17 để xin tỵ nạn ở miền Bắc cộng sản?

“MỸ XÂM LƯỢC VIỆT NAM”: MỘT LUẬN ĐIỆU TUYÊN TRUYỀN VÀ SỰ THẬT BỊ GIẤU KÍN

 

“MỸ XÂM LƯỢC VIỆT NAM”: MỘT LUẬN ĐIỆU TUYÊN TRUYỀN VÀ SỰ THẬT BỊ GIẤU KÍN

 

Trong suốt nhiều thập kỷ, khẩu hiệu “Mỹ xâm lược Việt Nam” đã trở thành cột trụ trong hệ thống tuyên truyền của chính quyền Cộng sản miền Bắc. Không chỉ đơn thuần là ngôn từ mang tính đối kháng, luận điệu này còn được Hà Nội khai thác như một lý do chính danh, chính nghĩa để biện minh cho cuộc chiến tranh cưỡng chiếm miền Nam. 

 

  Thế nhưng, sau nửa thế kỷ, sự thật đang dần hé lộ, phơi bày những mâu thuẫn và nghịch lý lịch sử sâu sắc.

Thực tế, việc quân đội Hoa Kỳ có mặt tại miền Nam Việt Nam là kết quả từ thỏa thuận với chính quyền Việt Nam Cộng Hòa – một thực thể chính trị được quốc tế công nhận, quản lý miền Nam theo Hiệp định Geneva 1954. Đã có thời điểm, hơn nửa triệu binh sĩ Mỹ hiện diện và tham chiến tại Việt Nam. Cùng lúc đó, nhiều quốc gia đồng minh khác như Úc, Nam Hàn, Thái Lan, Philippines... cũng cử quân hỗ trợ miền Nam, trong một cuộc chiến mà họ xem là chống lại làn sóng cộng sản lan rộng từ phương Bắc. 

Thực trạng của quốc gia Việt Nam dưới chế độ csVN

Thực trạng của quốc gia Việt Nam dưới chế độ Việt cộng 

 

 Theo định nghĩa của vi.wikipedia thì Quốc gia là một khái niệm địa lý và chính trị, trừu tượng về tinh thần, tình cảm và pháp lý, để chỉ về một lãnh thổ có chủ quyền, một chính quyền và những con người của các dân tộc có trên lãnh thổ đó; họ gắn bó với nhau bằng luật pháp, quyền lợi, văn hóa, tôn giáo, ngôn ngữ, chữ viết qua quá trình lịch sử lập quốc, và những con người chấp nhận nền văn hóa cũng như lịch sử lập quốc đó cùng chịu sự chi phối của chính quyền, và, họ cùng nhau chia sẻ quá khứ cũng như hiện tại và cùng nhau xây dựng một tương lai chung trên vùng lãnh thổ có chủ quyền

Theo định nghĩa trên, thử hỏi Việt Nam hiện thời có phải còn là một Quốc Gia không? 

I – Về chủ Quyền: 

Xin đừng thờ ơ trước vận Nước ?? Hãy cùng nhau Đứng lên ! Dẹp tan Bạo Quyền !

Cứ mỗi ngày một chút, bóp nghẹt như siết cổ chai, con ếch trong nồi nước lạnh cứ vậy bị nấu sôi lên từ từ.

Một số anh em còn quan hệ lợi ích thì nói: ăn cây nào rào cây nấy, sống ở đâu thì chấp nhận ở đó. Mà họ quên mất rằng, những anh em bị đe dọa chén cơm hôm nay ngày hôm qua cũng phát biểu y chang như vậy.

 

Sống chỉ biết mình mà quên đi tương lai cộng đồng thì rõ ràng chuyện gì tới nó sẽ phải tới. Tôi thì quá bé nhỏ để làm được điều gì đó lớn lao, mỗi ngày chỉ biết gào lên thôi. Đúng vậy, "gào", tôi chấp nhận động từ này. Bởi ít nhất tôi biết mình cũng đang cố truyền tải một thông điệp gì đó tới người cần nghe, những ai còn thổn thức với quê hương này.

 

Vài mươi năm nữa, ai cũng ra người thiên cổ, cứ nói được tới ai thì nói. Đám người đỏ có vu vạ, sỉ nhục gì thì cũng là quyền của tụi nó, tôi không cản được. Chỉ là tới giờ này, tôi chưa một lần làm gì để hại nòi giống này, chưa một lần tước đi sinh mạng của ai bằng cách dí họ té xe, hoặc đứng ở đường kiếm cơm mấy cô chú lao động.

Hồ Chí Minh, người Tàu hay kẻ bán nước?

Trong suốt chiều dài của lịch sử hơn 4000 năm, Việt Nam mãi mãi còn lưu ký trong dòng sử Việt những công đức của các bậc tiền nhân, những đấng Quân Vương như Ngô Quyền, Hai bà Trưng, Lê Lợi, Hưng Đạo Vương, Quang Trung Nguyễn Huệ… và tất cả những Công Thần, những người đã hy sinh vì nghiệp nước. Tuy nhiên, ở đó cũng có những điểm đen tủi nhục với những cái tên như Lê chiêu Thống, Trần ích Tắc…