CÂU CHUYỆN BÀ EDITH MACEFIELD VÀ CHUYỆN CƯỠNG CHẾ ĐẤT ĐAI Ở VIỆT NAM

Ngôi Nhà Của Cụ Edith Macefield Tại Trung Tâm Thương Mại Ballard, Seatle, USA

Câu chuyện về một cư dân tại thành phố Seatle Bang Washington, Hoa Kỳ vừa được đăng trên các tờ Báo lớn của Mỹ hôm 19 tháng 3 vừa qua, nghe như là một huyền thoại, mà chắc ít người Việt từng biết đến, kể cả các lãnh đạo cao cấp của đảng và nhà nước Việt Nam. Ngay cả khi nghe được câu chuyện này, liệu họ có tin được hay không: Cụ Edith Macefield, một cụ già 84 tuổi, đã trở nên nổi tiếng trên toàn thế giới như là một nữ anh hùng nhân loại, khi vào năm 2006 bà cương quyêt khước từ khoản tiền một triệu đô la để nhượng lại ngôi nhà cũ kỷ, rục rệu của mình, tọa lạc tại góc giao lộ Tây Bắc 46th và Đại lộ 15th, trong khu Ballard, thành phố Seattle, tiểu bang Washington để nhường chỗ cho việc xây dựng một Trung Tâm Thương Mại.

Vì không mua được đất của Cụ Edith Macefield, cơ quan phát triển đô thị cuối cùng đã phải thay đổi thiết kế của tòa nhà, mà với thiết kế mới, tòa nhà Trung Tâm Thương mại năm tầng này buộc phải cắt cúp lõm vào tại vị trí ngôi nhà ngôi nhà hai tầng cũ kỷ đã trải qua 108 năm dãi dầu mưa nắng của cụ Edith tọa lạc, nhưng tuyệt nhiên, không đụng đến bất cứ một chi tiết nhỏ nào của ngôi nhà dù chỉ là một tấc đất. Và cụ Edith Macefield vẫn tiếp tục sống một cách an nhiên tự tại trong ngôi nhà đó, ngay cả khi công trường xây đựng trung tâm đô thị cứ diễn ra ngày một náo nhiệt hơn, ngay cả sau khi bức tường bê tông ba mặt bao quanh ngôi nhà mỗi ngày cứ cao dần lên khi hết khối bê tông này đến khối bê tông khác cứ tiếp tục được đắp lên đó.

 Ngay cả khi những cần cẩu đã vượt qua mái nhà của của cụ để nâng hàng ngàn khối sắt thép bê tông, hết ngày này qua tháng khác cho đến ngày Trung Tâm Thương Mại hoàn thiện. Cụ Edith Macefield vượt qua hết mọi quấy quả một cách hết sức đơn giản bằng cách tăng âm lượng của chiếc vô tuyến truyền hình hoặc âm nhạc opera mà cụ  yêu thích to hơn một chút, và thế là đủ. Cụ Edith đã chia sẻ rằng: “Tôi đã đi qua cuộc chiến tranh thế giới thứ II, tiếng ồn không làm phiền tôi, vì tôi đã quá quen thuộc với nó”. Nhưng ấn tượng hơn cả là câu nói mà cụ Edith thường lập đi lập lại nhiều lần với nhân viên của Hội Đồng Thành Phố, những người nhiều lần đến gặp cụ dể thương lượng mua lại ngôi nhà của cụ và thuyết phục cụ chuyển đi nơi khác, nhường lại mặt bằng cho Trung Tâm Thương Mại, rằng “Tôi không muốn di chuyển. Tôi không cần tiền. Tiền không phải là tất cả”.

 

 Sau Khi Cụ Edith Macefield qua đời vì ung thư tuyến tụy vào năm 2008, ngôi nhà của cụ lại càng nổi tiếng hơn, vẫn bé nhỏ, e ấp tại đó, bao quanh bởi bức tường bê tông cao chót vót trên ba mặt của Trung Tâm Thương Mại hiện đại và đồ sộ. Ngôi nhà không những đã trở thành nguồn cảm hứng và cổ vũ lớn lao cho cư dân khu Ballard, Seatle, mà cũng là nguồn cảm hứng cho hầu hết người dân Mỹ cũng như người dân ở các quốc gia Phương Tây, những người đã quá mệt mỏi với sự biến mất dần những cảnh quang thiên nhiên xanh tươi, mát mẻ và yên bình để thay vào đó là những tòa nhà chọc trời, những khu chung cư cao tầng hay những trung tâm thương mại đồ sộ. Với nguồn cảm hứng đó, rất nhiều người đã tạo hình xăm ngôi nhà bé nhỏ của cụ Edith lên cơ thể như là một cách thành tâm để tưởng nhớ đến cụ cũng như để tỏ lòng ngưỡng phục lòng kiên định của cụ.

Những người luôn tiếc nhớ cụ Edith thì thổ lộ rằng họ đã lấy cảm hứng từ tinh thần và lòng dũng cảm của cụ, bởi sự lựa chọn của cụ để được sống một cuộc sống đơn giản trong chính ngôi nhà nhỏ của mình, theo cách mà cụ ấy muốn. Thật là một cuộc đời đáng để sống khi người ta được sống theo cách mà người ta muốn, nếu không thì chúng ta không phải đang sống, mà thực ra là chỉ đang tồn tại mà thôi. Đó là lý do khiến càng ngày càng có thêm nhiều người biết đến cụ và hết lòng kính ngưỡng cụ, hết lòng tôn vinh tinh thần Edith Macefield.

  Riêng đối với người Việt Nam, chúng ta không dừng lại ở việc chỉ kính ngưỡng tinh thần Edith Macefield như nhiều người dân Mỹ, mà chúng ta còn đặc biệt cảm kích trước cách ứng xử vô cùng nhân văn của các cơ quan công quyền thành phố Seatle đối với cư dân trong “vùng quy hoạch”. Dù là vì một công trình công ích công cộng, nhưng chính quyền vẫn tôn trọng sự lựa chọn của người dân. Họ đã không cưỡng chế để giải phóng mặt bằng, không kết tội cụ Edith Macefield là chống người thi hành công vụ, là phản động, là đi ngược lại với lợi ích của nhà nước và nhân dân… Mà họ vẫn hết sức tôn trọng quyền chon lựa của một công dân: Công trường xây dựng vẫn không bị đình đốn, bản thiết kế chỉ thay đổi một chi tiết là giữ nguyên trạng ngôi nhà của cụ, mại tại đó kiến trúc của Trung Tâm Thương Mại thành phố sẽ phải khuyết vào…

Tất nhiên một điều tương tự như thế chưa từng bao giờ và sẽ không bao giờ xãy ra ở Việt Nam, nơi mà lợi ích của đảng và của các nhóm lợi ích là tối thượng, là trên cả lợi ích của Tổ Quốc, của Dân Tộc, chứ nói gì đến lợi ích của mỗi cá nhân. Chính vì vậy mà hàng loạt những ngôn từ mới đã xuất hiện trong kho tàng ngôn ngữ của dân tộc, mà không ít những từ ngữ mới này là ác mộng kinh hoàng đối với những người dân thấp cổ bé họng như “khu quy hoạch, giải phóng mặt bằng, thu hồi đất, giải tỏa”… hay “cưỡng chế đất đai” …

 Bởi khác với những gì đã xãy ra với cụ Edith Macefield ở Mỹ, ở nước Việt Nam ngàn năm văn hiến này, khi đảng và nhóm lợi ích muốn, thì người dân hoặc phải “bàn giao” nhà cửa ruộng vườn để ra đi trong lặng lẽ, hoặc phải vào nhà tù nhỏ vì tội chống người thi hành công vụ, mà đất đai, ruộng vườn nhà cửa cũng bị trưng thu, chứ hoàn toàn không có bất cứ sự lựa chọn nào khác. Mọi sự nhượng bộ phải xuất phát từ nhân dân chứ không phải từ giới công quyền.
 

 Ngược dòng lịch sử để thấy được rằng ngay sau cuộc cách mạng long trời lỡ đất Cải Cách Ruộng Đất ở Miền Bắc từ 1949 đến 1956 đã có đến hàng chục ngàn ngôi nhà của địa chủ phú nông bị quốc hữu hóa để làm cơ quan của các đoàn thể cách mạng. Hàng ngàn cơ sở tôn giáo bao gồm cả đình đền miếu mạo và chùa chiền của Phật Giáo, các Thánh đường, Tu Viện của Thiên Chúa Giáo… cũng đã bị trưng thu để làm kho hợp tác.

 

   Tại Miền Nam, 

*Giáo Hoàng Học Viện Thánh Pio Đà Lạt là một trong những cơ sở tôn giáo bị trưng thu sớm nhất:

 Ngày 28 tháng 8 năm 1975, tất cả các giáo sư, thừa sai nước ngoài nhận lệnh phải rời khỏi Việt Nam.

 Ngày 9 tháng 8 năm 1977, Học Viện phải giải tán.

 Năm 1980, chính quyền trưng dụng tòa nhà để làm trụ sở của Trung Tâm Đào Tạo của Viện Hạt Nhân với tham vọng biến Việt Nam thành một cường quốc hạt nhân ở Châu Á.

Xin được đơn cử một số vụ cưỡng chiếm đất đai ruộng vườn, nhà cửa của dan nghèo, mà nhóm lợi ích gọi là “cưỡng chế đất đai”:

- Ngày 4/9/2009 UBND tỉnh Quảng Ninh ra quyết định thu hồi 41,59 ha của 852 hộ dân tại huyện Đông Triều giao cho Công ty TNHH Thành Tâm  thực hiện Dự án khu đô thị Kim Sơn. 778 hộ dân phải di dời đi nơi khác, nhường lại đất cho dự án, trong đó 74 hộ còn lại không chịu nhận tiền hỗ trợ vì số tiền đền bù chưa thỏa đáng, đã bị bắt giam để buộc họ phải tuân thủ lệnh di dời. (Cưỡng Chế Đất Đai Ông Đoàn Văn Vươn Tại Tiên Lãng),

- Ngày 5 tháng 1 năm 2012, UBND huyện Tiên Lãng đã tiến hành cưỡng chế gia đình ông Vươn với lực lượng đông đảo hơn 100 người bao gồm cả công an và quân đội. Gia đình ông Đoàn Văn Vươn đã chống trả quyết liệt bằng súng và mìn tự chế. Sau vụ cưỡng chế bất thành, cơ quan công an Hải Phòng đã ra quyết định khởi tố vụ án giết người và chống người thi hành công vụ đối với Đoàn Văn Vươn, khiến cả gia tộc Đoàn Văn Vươn đều phải lụy vòng lao lý

- Ngày 30/6/2004, Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng có quyết định thu hồi đất tại 3 xã Xuân Quan, Phụng Công, Cửu Cao của huyện Văn Giang, giao đất cho nhà đầu tư Dự án khu đô thị Văn Giang, Hưng Yên (Ecopark) do con gái của Thủ Tướng là Nguyễn Thị Kim Phượng làm Tổng Giám Đốc. 

Tuy nhiên, đến năm 2012, UBND tỉnh Hưng Yên vẫn chưa hoàn thành giao đất cho chủ đầu tư. Nguyên nhân được lãnh đạo tỉnh Hưng Yên cho rằng vì “người dân khiếu kiện liên tục, tập trung đông người, lôi kéo, kích động cản trở không hợp tác" Ngày 24 tháng 4 năm 2012, UBND tỉnh Hưng Yên đã huy động hơn 1.000 công an và bộ đội, tiến hành cuộc cưỡng chế do Bí thư Tỉnh ủy và Chủ tịch tỉnh trực tiếp chỉ đạo, để bàn giao 72 ha đợt 2 cho chủ đầu tư. Khoảng 300 người dân tập trung tại các điểm gần khu vực cưỡng chế, mang theo cuốc, xẻng, dao, liềm, gậy gộc, gạch đá, chai xăng chống lại lực lượng làm nhiệm vụ cưỡng chế. 19 người được cho là có hành vi quá khích, chống trả người thực thi nhiệm vụ đã bị bắt giữ trong ngày cưỡng chế, và cả đều đã bị kết án tù.

- Vào cuối tháng 3 vừa qua, chính quyền thành phố Đà Nẵng đã hoàn tất việc “cưỡng chế” buộc 400 hộ gia đình giáo dân tại Cồn Dầu phải chuyển đi nơi khác, nhường lại đất đai cho nhóm lợi ích xây dựng khu du lịch sinh thái. Một xứ đạo có lịch sử hơn 100 năm đã hoàn toàn bị xóa bỏ!

(Cưỡng Chế Đất Đai Ở Dương Nội, Hà Đông).

nay hầu như khắp nơi trong cả nước, từ Ninh Thuận đến Đắc Lắc, Quảng Ngãi, Hà Tĩnh, Nghệ An nơi nào cũng có hàng ngàn người biểu tình phản kháng việc nhóm lợi ích cưỡng chiếm đất đai của người dân thấp cổ bé họng, mà có lẽ công luận quan tâm nhiều hơn cả là cuộc phản kháng của nông dân Dương Nội, Hà Đông, thuộc thành phố Hà Nội bởi máu của nhiều nông dân ở đây đã đổ trong suốt cuộc chiến đấu để giữ lấy ruộng đất của mình đất từ nhiều năm qua và cũng rất nhiều người dân Dương Nội cũng đã bị tù đày chỉ vì họ đã làm một việc giống như cụ Edith Macefield, là cương quyết ở lại với ruộng vườn chứ không chịu rời đi nơi khác.

Một đất nước của Độc Lập, Tự Do, Hạnh Phúc mà phó chủ tịch nước Nguyễn Thị Doan đã từng dõng dạc tuyên bố là: “Việt Nam tự do dân chủ gấp triệu lần các nước tư bản phương Tây” lại là nơi mà từng ngày từng giờ người dân cứ phải sống trong nơm nớp lo âu không biết phải mất cửa mất nhà mất vườn ruộng hay phải tù đày lao lý lúc nào đây.

 

Có ai trả lời cho người dân Việt Nam biết được đến bao giờ thì câu chuyện của cụ Edith Macefield sẽ xãy ra tại thiên đường XHCN Việt Nam này?

 1.000 năm? 

 2.000 năm nữa hay mãi mãi sẽ không bao giờ?

 Viết bởi Nguyễn Thu Trâm, 8406.