Những ngày cuối tháng Tám năm 2022, ông Nguyễn Tường Tuấn, người có trang báo điện tử “Viết Cho Tuổi Ba Mươi” được bình luận gia Vũ Linh, người chủ trương “Diễn Đàn Trái Chiều” thông báo là “ông ba mươi Nguyễn Tường Tuấn” có hợp tác với đài SBTN mà nhiều người gọi là “đài Sinh Bắc Tử Nam” vì lập trường thiên Cộng của ông chủ đài là nhạc sĩ Trúc Hồ. Ngay lập tức “ông ba mươi” Nguyễn Tường Tuấn bị vạ miệng vì công khai tuyên bố trên youtube: “nhờ Bác Hồ mà vợ chồng ông ta được qua Mỹ và có đời sống như bây giờ” (sic!).
Hồ
Chí Minh đúng là cái tên gây tai họa. Nghe nói ở Nam California cũng có
anh Phó Chủ Tịch của đảng Dân chủ cũng bị đồng bọn đòi đuổi khỏi đảng
vì đã đăng bài ca tụng HCM trên facebook. Cả chục năm trước, Lão Móc
cũng bị nạn vì hồi ký “Tự Thú của một tù binh”.
Xem
ra virus HCM vẫn chưa có thuốc chữa dù đã cháy rụi từ hơn bảy chục năm.
Cho đến nay thì quả thật Hồ Chí Minh chỉ là một huyền thoại, theo các
phần mà tôi sẽ trình bày sau đây:
- Tên:
Không đúng, theo văn bản cho biết thì ông Hồ Chí Minh (HCM) ra đời và
lớn lên là họ Nguyễn, ở làng Kim Liên, Nam Đàn, Nghệ An. Vậy nhưng,
nhiều tài liệu lịch sử lại phát hiện rằng ông là người họ Hồ ở Quỳnh
Lưu, Nghệ An. Điều này Đảng cố giấu, thì họ hàng nhà ông lấy làm hãnh
diện lại khoe ra và đạp đổ công lao giấu diếm của Đảng.
- Tuổi:
Không đúng, theo văn bản của Đảng và Nhà Nước, ông HCM sinh ngày
19/5/1890. Thế nhưng nhiều tài liệu chứng minh rằng ngày sinh này hoàn
toàn không đúng, năm sinh càng không. 1 lá đơn ông xin vào học Trường
Thuộc địa của Pháp – một ngôi trường đã sản sinh ra rất nhiều những tay
sai bậc thầy cho thực dân Pháp – thì ông tự xác định ông sinh năm 1892.
- Gia đình, dòng họ:
Không đúng, theo những gì Đảng và Nhà Nước tuyên truyền, thì ông HCM
quê ở làng Kim Liên, Nam Đàn. Thế nhưng nhiều tư liệu chứng minh rất rõ
ràng ông lại có họ Hồ ở Quỳnh Lưu, Nghệ An. Chính vì thế, chưa bao Đảng
và Nhà Nước dám nói đến ông nội HCM là ai. Nhiều nhà nghiên cứu đã chỉ
ra rằng, mẹ ông Nguyễn Sinh Sắc đã mang thai từ một ông đồ nho ở Quỳnh
Lưu, và ông nội Nguyễn Sinh Nhậm ở Kim Liên, chỉ là người tô son, trát
phấn lên bào thai ông Nguyễn Sinh Sắc khi bà được gã làm thiếp cho ông
nông dân này mà thôi. Điều này được chứng minh bằng việc gần đây, có 1
video được đưa lên mạng về việc con cháu của vợ hai ông Nguyễn Sinh Sắc
về Quỳnh Lưu nhận họ hàng. Vậy thì những điều ghi vào lý lịch ông HCM
đâu có phải như Đảng đã nói, đây là sự mập mờ tiếp theo.
- Sự nghiệp:
Theo Đảng vẽ ra, thì ông HCM “đã ra đi tìm đường cứu nước”. Thế nhưng,
lá đơn xin học Trường Thuộc địa Pháp, hoàn cảnh ông khi ra đi làm bồi
bếp trên tàu sang Pháp lại cho thấy ông ra đi vì hoàn cảnh gia đình quá
túng quẫn. Nếu không hoàn cảnh cha nát rượu và bị án, mẹ chết và anh em
tứ tán, thì “con đường đi tìm đường cứu nước” của ông Hồ sẽ đến đâu?
Chưa nói là thực tế, cái cứu nước đó thực chất là đưa Việt Nam trở thành
mắt xích trong phong trào Cộng sản quốc tế. Thậm chí, Đảng còn nói rằng
ông HCM là danh nhân văn hóa thế giới được UNESCO công nhận, nhưng thực
tế điều này chỉ là sự dựng chuyện, bịa đặt mà không có thực.
- Vợ con:
Cũng theo những tài liệu Đảng tuyên truyền, thì ông HCM không vợ, không
con, không có gia đình... để chuyên tâm lo việc nước. Vậy nhưng, nhiều
tài liệu, những nhân chứng sống đã chỉ rõ không những có vợ và thậm chí
có nhiều vợ. Những lời chứng minh của những người từng cùng sống, cùng
làm việc và cả những nhà nghiên cứu lịch sử đã khẳng định điều này. Việc
ông có vợ cũng là điều bình thường nhưng dưới cái nhìn và nhất là để
dựng lên “huyền thoại” Đảng ta đã có công bóp méo và giấu nhẹm. Vậy đâu
phải là sự thật.
- Ngày chết:
Không đúng ngày ông HCM chết, Đảng và Nhà Nước công bố ngày ông chết,
ngày để con cháu ông cúng giỗ ông là ngày 3-3-1969. Vậy rồi mấy chục năm
sau Đảng mới công bố ngày 2-9.
- Di chúc:
Cũng khi ông HCM chết, Đảng cho công bố cái gọi là di chúc theo ý Đảng,
đến lúc nào đó thấy không có lợi, Đảng mới công bố là di chúc “dỏm” và
công bố bản di chúc khác – chưa hẳn đã là di chúc thật.” (Trích bài Hà
Minh Tâm, Nữ Vương Công Lý)
- Tư tưởng:
Sau khi hệ thống Cộng sản thế giới sụp đổ CSVN đưa ra cái gọi là “tư
tưởng Hồ Chí Minh”; nhưng trong thực tế không có cái gọi là “tư tưởng
HCM”.
Theo
lý thuyết gia Marxist Nguyễn Văn Trấn, nguyên Tư lệnh kiêm Chính ủy
Chiến khu IX trong kháng chiến chống Pháp, nguyên Phó bí thư Xứu ủy Nam
kỳ,người cùng thời với Trần Văn Giàu. Ông này đã viết trong cuốn “Viết cho Mẹ và Quốc Hội” về chuyện “tư tưởng HCM như sau:
“Trong
tư cách Tổ trưởng Đại biểu Đảng CSVN năm 1951, lúc ấy vừa tái công khai
dưới cái tên Đảng Lao động VN, ông đã gặp ông HCM.
“Tôi
báo cáo tình hình, anh em trong tổ nói bộ hết duyên rồi sao mà lấy tư
tưởng Mao Trạch Đông làm kim chỉ đạo cho Đảng ta. Nhưng anh em giao ước
là nói trong tổ cho nhau nghe thôi chớ không phát biểu ở hội trường. Và
đã lỡ miệng nói ở đây một điều như vậy, trong quan hệ quốc tế này thì
ngậm miệng đừng nói là hơn.”.
HCM nhắm hí mặt như Stalin khi gặp vấn đề khó nghĩ, vì tim chữ. Tôi thưa tiếp:
“Có đồng chí nói hay là ta viết ‘tư tưởng Mao Trạch Đông và tư tưởng Hồ Chí Minh’ có phải hay không!”
Câu nói của tôi làm cho mắt ông già rạng lên theo lời đáp cấp kỳ:
“Không,
tôi không có tư tưởng gì khác ngoài tư tưởng chủ nghĩa Mác-Lênin. Tôi
chỉ có phương pháp để giải quyết thỏa đáng từng vấn đề của ta. Như tôi
thường nói “lạt mềm buộc chặt” đó là phương pháp cột cái gì đó của tôi.
Mà cho đến như vậy thì cũng có sự chỉ biểu của phương pháp biện chứng!
Chớ còn tư tưởng là quan niệm về vũ trụ, về thế giới xã hội con người
thì tôi là học trò của Mác, Anghen, Lenin, chớ làm gì tôi có tư tưởng
ngoài triết học Mác”.
Ai
đã từng đọc qua “Hồ Chí Minh toàn tập” chắc đều nhận thấy rằng đây chỉ
là một tập hợp hổ lốn tất cả những bài nói, bài viết của HCM; mà trình
độ nhiều bài đã làm cho nhiều người đọc phải ngượng đỏ mặt.
Một ví dụ nhỏ: khi có học viên trong lớp nghiên cứu chính trị dành cho các trí thức CS hỏi HCM:
“Dân chủ tập trung là gì?”
Hồ trả lời:
“Như
các cô, các chú có đồ đạc tài sản gì đó thì các cô chú là chủ, đó là
dân chủ. Các cô chú không biết giữ, tôi giữ dùm cho. Tôi tập trung bỏ
vào rương. Tôi khóa lại, bỏ chìa khoá vào túi tôi đây. Đó là dân chủ tập
trung!” (Nguyễn Văn Trấn, sđd).
- Sự nghiệp văn chương: Hai cuốn sách “Vừa đi đường vừa kể chuyện” ký T.Lan và quyển viết về “Đời hoạt động của Bác Hồ” ký tên Trần Dân Tiên cho thấy HCM là một tay đạo văn có “lai-sân”.
Về thơ thì chỉ là thi ca hò vè và rất nặng mùi như các bài thơ:
“Hòn đá to, hòn đá nặng
Một người vác không đặng
Hòn đá to, hòn đá nặng
Hai người vác, vác phải đặng”
“Chị em phụ nữ ta ơi
Thi đua yêu nước ta thời tiến lên”.
“Đau khổ chi bằng mất tự do
Đến khi buồn ỉa cũng không cho
Cửa tù rộng mở không đau bụng
Đau bụng thì không mở cửa tù”
Một người vác không đặng
Hòn đá to, hòn đá nặng
Hai người vác, vác phải đặng”
“Chị em phụ nữ ta ơi
Thi đua yêu nước ta thời tiến lên”.
“Đau khổ chi bằng mất tự do
Đến khi buồn ỉa cũng không cho
Cửa tù rộng mở không đau bụng
Đau bụng thì không mở cửa tù”
Đó là chưa kể “chuyện “Bác” Hồ “thuổng” tập thơ “Ngục Trung Nhật Ký” của một bạn đồng tù và “đỡ nhẹ “Bản án chế độ thực dân Pháp” của ai đó.
Qua
phần trình bày trên, mọi người đã thấy rõ HCM chỉ là huyền thoại do
chính ông ta và Đảng CSVN tô son, trát phấn, và đến nay đã bắt đầu rệu
rã. nhưng, cho đến nay, vẫn có người ra sức tô son, trát phấn cho cái
huyền thoại đó là nhà văn Dương Thu Hương.
Trong một bài phỏng vấn mới đây bà cho biết:
“Khi
đội quân chiến thắng vào Sàigòn năm 1975, trong khi tất cả mọi người
trong đội quân chúng tôi đều hớn hở cười thì tôi lại khóc. Vì tôi thấy
tuổi thanh xuân của tôi đã hy sinh một cách lãng phí”
Nhà
văn Dương Thu Hương là một người có tài. Dám viết về những chuyện cấm
kỵ đối với đảng CSVN; nhưng bao giờ bà cũng húy kỵ đối với “thần tượng
Hồ Chí Minh”.
Có
những điều bà rất cường điệu và sai lầm như khi viết về chuyện lính
thám báo miền Nam hiếp dâm các thanh nữ xung phong, sau đó, cắt vú và
xẻo cửa mình các chị em này vứt tung toé (sic!).
Dù
sao, theo tôi, bà nhà văn miền Bắc Dương Thu Hương không đáng trách
bằng ông nhà văn miền Nam là ông Nguyễn Mộng Giác –đã chết - đã viết
trong truyện của mình là lính Nhảy Dù QLVNCH đã cắt lỗ tai VC và xỏ xâu
để đeo (sic!). Một nhà văn miền Nam, sống nhờ cơm gạo miền Nam, hít thở
không khí tự do, dân chủ miền Nam do sự hy sinh xương máu của những
người lính miền Nam lại nỡ lòng viết những điều bịa đặt khốn nạn và in
vào sách như thế không biết lương tâm của ông ta để ở đâu? Chuyện lạ là
không thấy những ông, bà nhà văn “uy thế văn nghệ đầy mình” nào ở hải
ngoại lên tiếng. Ngay cả các “nhà phê bình” Nguyễn Hưng Quốc, Thụy Khuê!
Nhà văn Dương Thu Hương là một người “chửi” rất hay và rất hay chửi! Xin mời nghe bà ta chửi:
“Triều
đình CS là triều đình duy nhất cho tới nay, dạy con gái, con dâu vu
khống cha hiếp dâm, dạy con trai chỉ vào mặt bố “đả đảo thằng bóc lột”,
dạy láng giềng tố cáo, điêu chác, đâm chem., dầy xéo mồ mả của nhau...
Khi con người đã đủ can đảm vu khống, nhục mạ ngay cả bố mẹ mình thì họ
thừa sự nhẫn tâm để làm những điều ác gấp ngàn lần thế đối với tha
nhân...
Cả những người còn đang bảo vệ Đảng CS cũng phải lên tiếng chửi rủa nhà cầm quyền là kẻ đểu cáng, tán tận lương tâm.
Đòi
hỏi nhà nước VNCHXHCN chơi đàng hoàng, đúng luật, biết tự trọng và liêm
sỉ thì cũng hoang tưởng như tin chủ nghĩa CSkhoa học của ông Lênin
vậy....”
Nói chung là chửi tới bến, phải không?
Nghe nói là bà “bị” CSVN cho lưu vong sang Pháp, ở đó bà lại tiếp tục sự nghiệp “chửi Đảng” cùng lúc viết và cho in quyển “Đỉnh Cao Chói Lọi”
để ca tụng ông Hồ Chí Minh! Và theo một bài phỏng vấn của tên “ký gỉả
đầu ruồi” Đinh Quang Anh Thái, thì hiện nay bà ta đang ở VN. Với những
“phát hiện” trên thì chắc chắn cái mà bà nhà văn DTH gọi là “đỉnh cao
chói lọi” chắc chắn sẽ phải trở thành “đỉnh cao cháy rụi”!
Về chuyện này, nhà bình luận thời sự Tuệ Vân của điện báo Tâm Thức VN có ý kiến như sau:
“Một
cách thực tế và khách quan hì bà DTH có thể đã tỉnh mộng, như nhiều
người cán binh miền Bắc tỉnh mộng một thời gian sau khi ở miền Nam ,
nhưng không phải là ngày 30 -4 hay những ngày tiếp sau đó. Sự tỉnh mộng
này được diễn ra trong những bài viết của bà phê bình lãnh đạo và chế độ
nhưng vẫn đầy giọng lưỡi của kẻ chiến thắng. Thành ra, tuy bà DTH có
những chi tiết và nhận định xác đáng, nhưng cái thực tính nằm đàng sau
của bà thì không thấy rõ."
Và Tuệ Vân đã nghĩ như thế sau khi bà viết cuốn dã sử về HCM, ca ngợi và binh vực HCM một cách rõ ràng.
Theo tôi, bà nhà văn Dương Thu Hương bằng mọi cách ca tụng ông HCM không có gì đáng trách, bởi vì đó là nhiệm vụ của bà ta!
Khốn
nạn nhất là vẫn là những ông bà nhà văn, nhà thơ, nhà chính trị miền
Nam lại đi ca tụng “Bác” Hồ đẹp trai, có công đánh Tây, đuổi Mỹ thống
nhất đất nước, kêu gọi mọi người đến Lăng để bái lạy “Bác” để nói với
hôm nay và mai sau là chúng ta đã quên hết hận thù (sic!)
LÃO MÓC
( bacaytruc)

No comments:
Post a Comment